استغن عن كلّ ذي قربى وذي رحم * إنّ الغنيّ من استغنى عن الناس والبس عدوّك في رفق وفي دعة * لباس ذي إربة للدهر لباس [ 1 ] ولا تغرّنك أضغان مزمّلة * قد يضرب الدّبر الدامي بأحلاس [ 2 ] وقال أيضا : [ 3 ] [ البسيط ] واستغن أو مت ولا يغررك ذو نشب * من ابن عمّ ولا عمّ ولا خال [ 4 ] إنّي أكبّ على الزوراء أعمرها * إنّ الكريم على الأقوام ذو المال [ 5 ] وقال آخر : [ 6 ] [ الوافر ] وحظّك زورة في كلّ عام * موافقة على ظهر الطريق سلاما خاليا من كلّ شيء * يعود به الصديق على الصديق [ مختارات شعرية ] وقال عطارد بن قرّان [ 7 ] : [ الطويل ]

--> [ 1 ] الأربة : بضم الهمزة وكسرها ، الدهاء والبصر بالأمور . ليس الدهر : أن يجعل المرء نفسه وفقا لزمانه وظروفه . [ 2 ] أضغاث مزمّلة : أحقاد مستورة . الدّبر : البعير تصيبه الدبرة ، وهي القرحة . الأحلاس : جمع حلس ، ما يوضع على ظهر الدابة تحت الرحل والقتب والسرج . والمعنى : ربما نشأ الضرر من الأمور الخفية لا ينتبه إليها . [ 3 ] البيتان مع ثالث لأحيحة بن الجلاح في البيان والتبيين 2 / 361 ، والأغاني 15 / 36 - 37 ، والثالث في حماسة البحتري ص 344 ، والبيتان من قطعة في معجم البلدان ( زوراء ) 3 / 155 ، والعقد الفريد 3 / 31 . [ 4 ] النشب : المال والعقار . [ 5 ] الزوراء : أرض كانت لأحيحة بن الجلاح ، سميت ببئر كانت فيها . ( ياقوت : زوراء ) ويروى : ( إني مقيم على الزوراء ) . و : ( أني أقيم ) . [ 6 ] البيتان دون نسبة في البيان والتبيين 2 / 362 ، 3 / 207 . [ 7 ] عطارد بن قران : من بني صدي بن مالك ، شاعر مطبوع مقل ، من الصعاليك ، حبس بنجران وحجر ، وله شعر في حبسه بهما ، وكان معاصر الجرير وبينهما مهاجاة ، توفي نحو سنة 100 ه . ( معجم الشعراء ص 300 ، سمط اللآلئ ص . 184 والبيتان في البيان والتبيين 2 / 363 ) .